【汉灸艾烛】点穴温灸疗法（足部型）

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汉灸艾烛功效原理：
艾烛是传统艾灸的创新和发展，操作简易、效果显著,与现代工艺结合更显完美。
 
艾烛疗法是一种自然疗法， 治疗中产生的药物的化学作用，红外辐射和温热刺激的物理作用、通过径路穴位神经、体液、免疫系统等多种管道作用于人体，为机体细胞代谢活动、免疫功能提供必要的能量， 从而达到美容、养生治疗、保健之效用。

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汉灸艾烛型号：面部型、身体型、脐部型、四肢型和足部型：

1、面部型适合症状：皮肤黄褐、毛孔粗大、眼角皱纹、失眠、头痛、耳鸣、迎风流泪等。常用穴位：瞳子缪、印堂穴、太阳穴、迎春穴、人中穴、睛明穴、攒竹穴等。

2、身体型适合症状：慢性胃炎、胃痛、胸部发育不良、下垂、怯寒症、腹部赘肉、性能力低下等。常用穴位：天突穴、中脘穴、日月穴、气海穴、天枢穴、关元穴等：

3、脐部型适合症状：腹痛、腹胀、月经不调、畏寒痛经、卵巢老化、小便不利等。常用穴位：神阕穴、中级膀胱募穴、气海盲之原穴、中脘胃募穴等。

4、四肢型适合症状：心痛心慌、痛经闭经、咽喉肿痛、腰背痛、发热恶寒、多汗、手脚麻胀等。常用穴位：内关络穴、支沟经穴、手三里、足三里合穴、血海等。

5、足部型适合症状：胸腹胀满、腰酸背痛、头目昏花、月经不调、遗精阳痿等。常用穴位：涌泉穴、太溪穴、太冲穴、丘墟穴、太白穴、昆仑穴等。

汉灸艾烛使用方法：
点燃艾烛， 撕开底部粘纸， 贴与相应穴位， 艾烛烧至止燃线后自动熄灭， 1-3分钟取下。
 
温灸是中医学中的一种传统理疗手段（砭针灸药，中医四术之一），将点燃的药媒或加热的矿物，放置在人体经络、穴位所在位置的表层皮肤上，通过热和能量输入，引起人体“应激反应”来进行肌体自我调节，疏通脏腑，平衡阴阳，从而达到提高人体免疫力防治疾病的作用。
温灸的发展历史!
 
      温灸最早的文献记载，可追溯到春秋战国。 1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出士的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》，既是已知最早关于经脉的专著，又是首次记载温灸疗法的医学典籍。先秦两汉是我国传统针灸医学的重要形成时期。产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》，把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍，强调“针所不为，灸之所宜”（《灵枢 . 官能》）。温灸的适应症包括外感病、内伤病、脏病、寒热病、痈疽、癫狂等。
 
      在东汉时张仲景将温灸方法和禁忌收录在其所撰《伤寒杂病论》一书中，让温灸这种疗法已经初步形成体系。在《史记·扁鹊仓公列传》 ) 中，就有关于扁鹊利用温灸的方法治疗“肺消瘅”（糖尿病）的成功案例的记载。
 
      在三国时期曹翕（曹操之子）撰写了我国历史上第一部温灸专著的《曹氏灸方》，共有七卷，惜已佚。晋隋时期医学家陈延之，是提倡温灸的先驱之一，所撰《小品方》是我国古代一本重要方书。他指出“夫针术，须师乃行，其灸则凡人便施。为师解经者，针灸随手而行；非师所解文者，但依图说文则可矣；野间无图不解文者，但遂病所在便灸之，皆良方。”表明温灸简便有效，易于推广。
 
      在唐代名医孙思邈，在其著作《千金要方》及《千金翼方》之中，也载述了大量温灸内容，在灸法上，又增加多种隔物灸法，如隔豆鼓饼灸、隔泥饼灸、隔附片灸及隔商陆饼灸等。

孙思邈本人也常用艾草温灸足三里穴位，而活到 100 岁。
      温灸的发展历史可以被做如下总结，温灸形成于秦汉，发展于晋唐宋，成熟于元明，衰落于清代及近代。于公元 6 世纪东渡日本，公元 17 世纪西进欧洲，二十一世纪温灸又重新获得现代人的重视，并将得到在长足的发展。
 
温灸具有什么作用？

一、温经散寒作用
     人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中运行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的运行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝。”因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的病症，都可用温灸的方法来进行治疗。《灵枢 . 刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。”《灵枢 . 禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，中有著血，血寒，故宜灸之。”温灸正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。所以火疗可以用于气血因寒而运行不畅，留滞凝涩引起的痹症、腹泻等疾病，效果甚为显著。

二、的行气通络作用
         经络分布于身体各部，内联腑脏，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭或跌打损伤所致，人体局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血、疏通络络、平衡机体功能的作用。

三、扶阳固脱作用
     人体正常生理活动以阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问 . 厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不及。

四、升阳举陷作用
      由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢 . 经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下孢子，脏器下垂之症多用火疗。
      关于陷下一症，脾胃学创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉搏证俱见在外者，则灸之”。
      因此，温灸不仅可以起到益气温阳、升阳举陷、安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果，使机体功能恢复正常。

五、拔毒泄热作用
     历代有不少医学家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载。温灸治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将温灸作为本病证的一个重要的治法。

      唐代《千金要方》进一步指出温灸对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热的消渴证的火疗作了论述。总之，温灸能以热引热，使热外出。能散寒，又能清热，表现对机体失衡的状态起双向调节作用

六、温灸防病保健作用
     我国古代医学家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而火疗除了治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是重要的防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。早在《黄帝内经》就提到：在“犬所啮之外灸三壮，即以犬伤法灸之“，以预防狂犬病。

《针灸大成》提到”灸（足）三里、绝骨四处各二壮“，可以预防中风。《扁鹊心法》中：人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。民间亦有“若要身体安，三里常不干”；“三里灸不绝，一切灾病息”之说。因为温灸可温阳补虚，所以灸足三里、中脘、可使胃气常盛，则气血充盈。命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，温灸上穴可使阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病则难犯，达到预防保健之功。